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克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁，这为正常之克。而制则不然，是主克方力量相当强大，被克方力量很小，这样被克方被完全被制住，被制死。这时被克方代表的人就有灾了。

克与制的区别关键是力量上的大小相差悬殊，这是从力量上讲。

相克有同类相克与异性相克之别，这是从阴阳角度讲。

1、同性相克力度大。2、异性相克力度小。

如：相冲者都是同类的，所以力度大，一般同类相克，一个对一个也容易将对方制住。断灾，一般同类相克有灾。异性相克力度小，灾就相应小些。相冲都带有方位对冲性的。如天干甲、庚；乙、辛；丙、壬；丁、癸相冲既有五行对立相冲克，也有方位对冲性。

甲如为用神逢庚灾大，逢异性的辛金灾小。庚克甲能使甲木完全失去生克权。(如柱中有壬，这属于有救应，庚冲克甲在先，因首论冲，如没有壬就灾大，能制死)

把握好这个力度，阴阳相生相克这个理沦，就能判断出哪年有灾，或哪年更好些。

生与克没有什么好坏之分，是没有阶级性的，看需要什么，需生时生就为好，需要克时克就为好，不需克就为忌。

相克要达到制的程度，往往是三个克一个才能达到制，使之无生克权。这是指异性相克。

一方休囚，一方旺，一个冲一个可冲败，如酉冲卯，主冲方力量大可一个对一个，或两个对一个；

如果是卯冲酉，需三个卯才可能冲败一个酉。

也就是在力量相等时。主克方冲被克方，两个可冲败。如被克方冲主克方，三个才可冲败，这种冲败就是制。从人的角度上看，如被牵制，就不顺，大灾，包括生死。

如：

壬 甲

申 辰 

甲木在什么情况下能被制住呢?壬是甲的生源，需戊出现，再出庚，尤其是庚戌流年，灾最大。

这壬水是甲木的救应，而不是通关，有救应是危而有救，通关是一点没有威胁。

甲寅柱如被制死，只有出现庚申天克地冲，连根拔起才行。

乙亥呢，就得有 2—3 个巳火冲亥水，如出现辛巳运，辛巳年，巳月，把乙的生源冲去再克木。

一般天干虚浮无根，最容易被制，一个阴阳相克就可以被制住。 

2、有生源的，需要切断其生源再克，才能被制服。

3、有根的，必须连根拔起，天干再受克才能被制住。

五行如虚浮，如用神虚浮属无根，靠山不牢，即使有荣华也是一种表面，虚浮很难大富贵，表面风光，内里空。

用神在地支，终身之福，终身受益。同理，忌神在支，终身之祸，因力量大，时刻威胁着你。如用神不受克的情况下，应在支取用神。用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大，用神深藏不容易受伤。

明是表面现象，暗为实质性的。暗还包括风水、地理、积德行善都属暗。能否得到祖上荫泽，年干代表明荫，代表祖上财产等；

年支为暗荫，为地理风水、为祖上德行、对自己精神上、思想上的影响等，如天干为忌，是祖上、长辈拖累你损耗你的钱财，如年干偏财为忌是受父拖累；地支为忌，主祖上风水不好，祖上没积阴德。

天干为明，喜忌都是谁都知道，不是根本性。地支是一种暗地，是根本，思维、思想，这些部从地理、风水、暗荫所能带来的。

如大运地支为喜用神是自己能量得到发挥，自己努力的结果。如天干出喜用神，是有别人帮，总是有限的，就像是说别人有不如自已有，如天干地支都出现喜用神，那就是即有人帮、自己才能也得到了发挥。

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